📟🏔💅
开运电子官网
开元电子注册
ky开元电子
线上开元电子
开元电子是什么意思
浙江云开电子
开元电子有限公司
开源电子网官网
开元电子科技有限公司
开元电子app娱乐
冯友兰先生提出的“抽象继承法”,不是泥于迹,而是守其意;是“神似”而非“形似”。所谓“君君臣臣,父父子子”,意味着君臣父子都要各尽自己的职分,做自己职分内应当做的事。一个人做他应当做的事,也就是遵循固然之理、本然之性、当然之则去行事,才是道德的选择。今天固无君臣关系,但每个人都要做自己所该做的事这个道理本身,却是不会过时的,也不会改变的。
我们所处的这个时代,既是一个繁荣的时代,因为人类从未像今天这样如此这般便捷地、随心所欲地生活;同时又是一个充满危机的时代,因为在文明最为开化的鼎盛期,却充满种种不确定性,对未来的预期变成一种冒险。这既富有讽刺意味,也是一个巨大的吊诡。在这一挑战面前,我们除了回首古典智慧,以便从中获得启迪和昭示之外,没有别的路可走。
恰当地看待传统文化,无法回避一个基本的历史事实,这就是参照系的历史性转换。从历史语境的变迁和参照系的转换看,我们经历了由“现代性”向“后现代性”的演进。这注定了我们必须在新的历史维度上“重估传统价值”。在一定意义上,所谓现代化也就是告别传统,它意味着对传统文化的不信任。当现代性内在矛盾及其带来的危机日益暴露,而且这种矛盾和危机在现代性内部难以找到出路时,以中国文化为代表的东方智慧的潜在价值便日益凸显出来。
20世纪60年代,出现了诸如生态失衡、环境恶化、能源短缺、淡水资源匮乏等“全球性问题”。“全球性问题”的提出kaiyun电子官网,意味着以工业文明为主导的发展理念遇到了深刻危机。从文化理念层面说,正是戡天役物的取向和人的欲望无度扩张,才造成了人与自然之间的敌对性矛盾。如果不解决这个问题,21世纪的人类文明就难以看到希望和出路。
当代社会存在的一个困境kaiyun电子官网,就是社会信任危机。信任对于人的存在来说,就类似于空气对于人的重要性。离开了信任,人与人之间彼此的交往都无法进行。人的交往说到底是基于信任而不是法律建立起来的。所谓法律,从一定意义上说不过是以国家意志表达的社会契约,它在本质上有赖于缔约双方的彼此信任。就此而言,信任是优先于契约的。社会信任大厦从根本上说是基于道德建立起来的,信任危机其实就折射着道德的衰弱,而道德的基础是信仰。因此,重建社会信任归根到底取决于重建信仰。问题在于kaiyun电子官网,信仰是“养成”的,而不是“学成”的,它离不开生活实践。这就不能不需要营造一种适宜的文化氛围和文化土壤。
在中国传统文化中,占主导地位的性善论的人性论假设,以及由此而衍生出来的“德性优先于知识”的取向,还有“以义制利”的选择原则,再如不断提升人生境界和希贤希圣的价值诉求等,这些因素都将有助于化作实际生活的样态,对人产生全方位的熏染、陶冶,潜移默化地影响并决定着人的道德人格的生成。在此意义上,中国传统文化在重建公序良俗、优化人与人的关系方面,也有其不可替代的重要作用。(完)
何中华,山东莒南人,现为山东大学哲学与社会发展学院教授。主要研究领域为马克思主义哲学和社会发展理论。在《哲学研究》《哲学动态》《文史哲》等刊物发表论文300多篇,出版《哲学:走向本体澄明之境》《重读马克思:一种哲学观的当代诠释》《历史地思:马克思哲学新诠》《社会发展与现代性批判》《马克思与孔夫子:一个历史的相遇》等著作。论文被《中国社会科学》(英文版)、《新华文摘》《中国社会科学文摘》、中国人民大学复印报刊资料、《高等学校文科学术文摘》等刊物转(译)载,在学界有较大反响。
🚑(撰稿:浦寒荣)刘连新委员:高质量推进长三角医疗服务一体化
2024/07/14利轮诚😟
两院院士新章程公布!加入外籍,即为自动放弃院士称号
2024/07/14林策行📪
全力备战巴黎奥运会│澳大利亚羽毛球公开赛 国羽夺三金一银
2024/07/14霍鸿筠➣
署名文章:新时代反“独”促统的法治利剑
2024/07/14苗翠浩🎣
汉光演习正式开场 少将带头跳伞恢复演习训练
2024/07/14单影竹🚛
绘本《不一样的小G》出版
2024/07/13荀进朋🕛
常州移动:识破网络诈骗陷阱,安心享受快乐暑期时光
2024/07/13成君江🔰
新华网视评|研学游别只剩一个“游”字
2024/07/13水露昭b
一封感谢信|黑龙江肇东市民:门前烂泥路变水泥路了|黑龙江肇东市民:门前烂泥路变水泥路了
2024/07/12欧阳诚伟v
02版要闻 - 上海合作组织的国际影响力不断提升(国际论坛)
2024/07/12支唯承✿